יום חמישי, 17 באפריל 2025
הקרבן הנעים לי
מסר מאמנו המבורכת ואלוהים אב לאחות אמפולה בניו בראונפלס, טקס, ארצות הברית בתאריך 1 באפריל 2025 - נאמר בספרדית ותורגם על ידי האחות לאנגלית
(אםנו המבורכת)
ילדים שלי, הקטנים שלי, חיילים שלי –
קחו רגע של שקט איתי.
בשתיקת התבוננות והשתחוויה.
(הפסקה)
השתחוו ברוחכם, פרושו לפני המסתורין האלוהי, הניחו בצד את החשיבה שלכם, הרצון שלכם, העשייה שלכם, כדי להתלבש דרך אמונה, ענווה וציות, בחשיבה, ברצון ובמעשה של אלוהים.
בואו, ילדים, ובשתיקת האהבה השתחוו יחד איתי לשֶׂה שנִשְׁחַט, השֶׂה שלי, ישוע שלי, שהתגלם ברחמי על ידי פעולה אלוהית, לפניו כל היצורים בשמים ועל הארץ ותחת הארץ חייבים להשתחוות.
שתיקה, ילדים, לפני אלוהים שלכם, לפני אביכם שאומר לכם דברים, שאוהב אתכם.
(הפסקה) 1
(אלוהים האב)
ילדים, 2
כן, שתיקה.
אני הוא אביכם הרואה הכל, שומע הכל, יודע הכל, מבין הכל.
אני מבקש את השתיקה שלכם לפני המסתורין שלי.
השתיקה שהיא ענווה, שהיא אמונה ואמון, שהיא אהבה.
השתיקה בה הנפש מכירה בקטנות שלה מול גדולי ומשתחווה; השתיקה בה הנפש מניחה את ראשה על ליבי האבוי.
השתיקה בה הנפש שנלחמה וסבלה למען שמי נחה בליטוף אהבתי.
ילדים, כמה שתצטרכו את השתיקה הזאת. ככל שהשעה מתקרבת, כך גדל הצורך שלכם בשתיקה זו; היא הכרחית לכם כדי להמשיך בקרב ולהיות מסוגלים להקשיב לי באמצע הסערה של האויב שנעשית רועשת יותר ויותר.
תנו לי את השתיקת שלכם. הניחו את הרעיונות שלכם, את ההיגיון שלכם, לרגלי לפני כס המלוכה שלי. ותנו לאור שלי, למחשבה שלי, לפעולות שלי לתפוס את מקומם.
מה תועלתה של חרב אם היא אינה נעה על ידי הזרוע המחזיקה אותה? היא הופכת לסכנה.
מה תועלתו של עט, אם הוא לא כותב את מה שאני רוצה?
ילדים, אם אתם רוצים להיות הכלי שלי, אתם חייבים לעשות כמו שישוע שלי עשה: הוא הפשיט את עצמו לחלוטין מעצמו – בהיותו אלוהים בעצמו - כדי לעשות, לומר ולחשוב רק מה שביקשתי ממנו.
חַקו את ישוע שלי.
ילדים, כמה תהיות, דעות, דיונים שיש ביניכם גורמים כל כך הרבה צער, מחסור באמונה, אי-נחת ופיזור הדעת.
זו הסיבה שילדים אני חוזר לכם – לכולכם - שתשתקו. 3
התאספו סביב כס המלוכה שלי, סביב ליבי. השתחוו את ההיגיון שלכם ואת הרגשות שלכם ואת הגאווה שלכם לפני הדום כס המלכות שלי.
וקבלו את האור שלי. האור שאני נותן, שיוצא מלבי כדי להאיר שלכם.
(הפסקה. אני מבין שהחלק הראשון הזה הוא הכנה למה שהוא עומד לומר כעת.)
ילדים, הקורבן הקדוש ביותר על המזבח בסכנה. בסכנה הגדולה ביותר.
אתם יודעים מה הסכנה היא, ההתקפה הגדולה ביותר?
זה לא הגידופים ולא הכפירות ולא כל הניסיונות לחללו אותו.
זהו חוסר האמונה והזיהום של התבונה.
זה, ילדים, מה שהורס את המסתורין הגדול הזה בנשמותיכם, מה שמפוצץ אותו בחלקו האנושי.
זוהי התקפה עדינה ביותר שלא הצלחתם להבין, או שאתם מבינים רק באופן חלקי.
מה היא המסה הקדושה?
ההקרבה המושלמת ביותר של ישוע שלי, אשר לוקח על עצמו בשר טהור, משפיל את עצמו לחלוטין, מציית לי בכל דבר, סובל הכל מתוך אהבה אליכם ואליי, נושא על עצמו שנאת הלעג של השטן, ומשלם בדמו הטהור והיקר ביותר גאולתכם מעבדות החטא.
זהו המסתורין של הדבר האלוהי שהפך לבשר כדי לתת לכם את אהבתי, את דברי, את תלמודיי, את רצוני, כדי ללמד אתכם איך לחיות ואיך למות.
מסתורין האהבה הנצחית שהפכה לבשר שמת בתוך כאבים ונטישה על מנת לאסוף את ילדיי אל ליבי פעם נוספת.
אין מילים, ילדים, שיכולות להעביר לכם במצבכם הנוכחי הכל שמכיל מה שעשה ישוע שלי בשבילכם מתוך אהבה כלפי.
הקרבן בהצטיינות.
התכשיט הגדול מעל לכל מחיר.
כל מסה שמובאת, שאתם מביאים, אינה אלא האיחוד עם הקרבה הזו.
זה לא "משתה". זו לא "מסיבה". זו לא "כינוס." 4
זוהי ההקרבה של ישוע שלי שנעשית נוכחת כדי שכל אחד מכם יוכל להתאחד באמונה ובאמת בהקרבתו שלו, ולהציע לי יחד עם ישוע שלי את הערצתכם 5 , את הציות שלכם, את האהבה שלכם, לקבל בצדק מה שאני שולח לכם, מה שאני מבקש מכם.
זה להיכנס לרגע אחד למסתורין האלוהי ולהשתתף באהבה בין ישוע שלי ואלי.
איך משהו כל כך עצום יכול להכיל בפעולה אנושית? בלתי אפשרי, מלבד באמצעות אמונה.
אתם רואים, ילדים, למה ההתקפה שיכולה "להרוס" את המסה הקדושה היא התקפה על אמונה?
זו הסיבה שאני מתעקש על אמונה, על הצורך באמונה פשוטה וצנועה, כדי לקבל את האור שלי, המסתורין שלי ולתת להם לשאת את פירותיהם בכם.
מהותו של הקרבן הקדוש ביותר על המזבח, של המסה הקדושה, הוא מה שישו שלי עשה ואמר.
דבריו ומעשיו באותה שעה.
מבינים?
מעבר לתנועות ולטקסים ולמנהגים.
מה עשה ואמר ישו שלי?
זו המהות. התכשיט.
הטקסים הם כמו הטבעות השונות 6 בהן מונח התכשיט הזה כדי להציגו בפני העולם ולהגישו לפני הכס שלי.
התכשיט הוא נצחי, לא דוהה, בלתי ניתן להרס. שום התקפה אינה יכולה להשמידו 7 .
חשבו אם כן, ילדים, מה צריכה להיות הטבעת שמקיפה תכשיט כזה.
מה מטרתה של הטבעת? לגלות את היופי והערך של התכשיט, ולהגן עליו.
הטבעת חייבת להיות עשויה מחומר יקר ועמיד – המסוגל לעמוד במכות, בשריטות, בלכלוך, בחום ובקור.
לא הטבעת מעניקה ערך להתכשיט, אלא התכשיט הופך את הטבעת למועילה.
הטבעת בלי התכשיט היא לא יותר מחתיכת מתכת.
ילדים, היזהרו.
אל תאבדו את התכשיט, מוסחים על ידי הטבעת.
כמה שינויים ותוספות נעשו לטבעות עם חלוף הזמן – חלקם בכוונות טובות, חלקם מחוסר ידע ואחרים ממרושעות וגאווה.
האם תרצו לדעת מהי הטבעת המושלמת?
הטבעת המושלמת היא הלב הקדוש של מריה, הפנינה של אלוהים, השמחה של גן עדן.
איש לא היה נוכח כמוה, מאוחד להקרבן כמותה, שמר על תכשיט זה כמו היא.
זו הסיבה שבגללה, בני הכוהנים שלי, אם אתם רוצים להציע את המסה הקדושה בכבוד עליכם להיות מאוחדים ללבה.
כל ילדיי, אני מראה לכם את המהות, איך שאני רואה, כדי שלא תוסחו ותפלו קורבן להסברים שקל לתמרן אותם על ידי האויב.
תסתכלו על המהות, ילדים. התבוננו בה, אהבו אותה. ורק בדרך זו תוכלו להציע לי את הקרבן הקדוש ביותר של ישו שלי, ורק כך יוכל הקרבן שלו לייצר את מלוא פירותיו.
ילדיי, אי אפשר להעריך או להבין כאן על הארץ באופן מלא התעלומה הגדולה הזאת של אהבה, של רחמים, ושל צדק.
אבל אני מראה לכם מה אתם צריכים כדי להיות מסוגלים להתאחד עם תעלומה זו – ללב שלי – ולחיות בי.
מה אני דורשת מכל אחד מכם? איך אני רוצה שתציעו לי את המסה הקדושה?
להסתכל על ישוע שלי. לאהוב אותו ולחכות לו יחד עם מרים הקדושה ביותר. לאחד את לבכם ללבבותיהם. להקדיש את עצמכם לאהבתי. להציע לי את הצער והכאב שלכם ואת אלה של האחים שלכם. להקדיש את עצמכם יחד עם ישוע שלי כקורבן של אהבה, ציות ותיקון.
זה הקורבן שמוצא חן בעיניי, ילדים.
בדיוק כמו שאני רואה אתכם מעבר למראה החיצוני, כך אני גם רוצה שתראו את התעלומה הזאת.
ילדים, זכרו ש-אני אחודש הכל.
אפילו הטבעות הפגומות שמחזיקות את התכשיט היקר מאין כמותו.
כן, ילדים, חלק מהטבעות במצב טוב יותר מאחרים; הן עשויות מחומרים טובים יותר.
אבל כולן, ילדים, זוהמו בגלל התבונה ובגלל חוסר האמונה.
לכן אני אומר לכם, תסתכלו על התכשיט. תסתכלו על המהות. אל תבלבלו את עצמכם.
מה שאני צריך מכם בשעה הזאת, ילדים, זה לא טבעות מושלמות, אלא אמונה מושלמת אמונה. אמון מוחלט. אהבה ללא פחד. שתתנו לי את מה ששייך לי בצדק: ההערצה שלכם, האמון שלכם, האהבה הפילאלית שלכם.
אמונה, ענווה ו-ציות.
השאר, ילדים, אני עושה.
אני משיג את זה בכם, דרככם, בשיתוף הפעולה שלכם.
אבל זה אני שמשיג את זה.
היו בשלום.
השתיקו את המוחות שלכם כדי שתוכלו לקבל את האור שאתם צריכים עכשיו כדי ללכת בהנהגת ידיי.
ילדים שלי, אביכם אוהב אתכם. אל תפחדו.
“עזבו הכל” ובואו אחרי.
השאירו מאחוריכם את החשיבה שלכם, הרצון האנושי שלכם, הקריטריונים שלכם, הגאווה שלכם, התוכניות שלכם.
לבשו את ישוע שלי.
כסו את עצמכם בגלימת אמכם ומלכתכם.
חזרו על השם של ישוע שלי.
זכרו מה הבן שלי תומאס 8 הבין בסוף חייו: שכל הידע האנושי, כל ההבנה, כל הנימוקים והוויכוחים הם כלום – קש - לפני הוד מלכותה, האינסופיות והפשטות המוחלטת של האמת שלי.
אל תדאגו.
האמת היא לא רעיון. בעצמי אני האמת.
והאמת הזאת אוהבת אתכם (חיוך) ונותנת לכם כל מה שאתם צריכים.
תנו לי את האהבה שלכם, ה”כל” שלכם, ותהיו בשלום.
אני אוהב אותך, ילדים.
היו על המשמר. אתם לא יודעים באיזו שעה ובאיזה יום אבוא. אבל אני כן. לכן אני אומר לכם: היו על המשמר.
אני משאיר לכם את ברכתי ואת החיוך שלי.
אומץ, ילדים שלי, חיילים שלי.
אתם לא לבד.
אני, האל שלכם, שומר על כל אחד מכם.
אביכם שאוהב אתכם.
האלוהים שלך שמטה כדי לטפל בקטנים שלו. +
(אם קדושה שלנו)
ילדים שלי הקטנים,
אספו את הדברים האלה ללבכם, וביחד איתי קבלו אותם; ואיתי השתחוו לאב, לישוע שלי, ולאהבה האלוהית, למען אהבתם לבניהם. 9
אל הקדוש ביותר, אבינו, בנך ורוח הקודש הקדושה של האל,
אנחנו אוהבים אותך, משתחווים לך, מקבלים את רצונך, את תאוותיך.
יהי כן לנו כדברך.
שתשרה בנו האמונה המאירה שאתה כל כך אוהב.
ברוך אתה, אדונינו האל, בשמים ובארץ,
ולעולמי עולם. אמן.
אמן, ילדי שלי.
כפי שאמרתי בכנרת, אני שוב אומר לכם:
"כל אשר יגיד לך לעשות - עשה."
אמן.
אמך אוהבת אותך.
(חיוך)
הערה: הערות השוליים אינן מכתיבה של האל. הן נוספו על ידי האחות. לעיתים ההערה נועדה לסייע להבהיר לקורא את תחושת המשמעות של מילה או רעיון מסוים, ולפעמים כדי להעביר טוב יותר את התחושה של הטון של האל או מרים כשדיברו.)
הערה מאחות אמפולה: כבר כמה ימים יש לי תחושה שתהיה הכתיבה לגבי המסה הקדושה. וביחד עם התחושה הזו שקשה לבטא במילים, קריאה לעשות מעשה מיוחד של השתחוויה למסתורין הגדול הזה של אהבתו.
1 - שני הפסקות האלה הן רגעים של דממה שהם מלאי השתחוויה. כשאנחנו אומרים "דממה" אנחנו מדמיינים "כלום", "ריק". אבל זוהי שתיקה אחרת מאוד – השתיקה שמלאה כל כך באלוהים, שמלאה בהשתחוויה של כל בריאותיו. אני לא יודע איך לבטא את זה אחרת. ובמקרה הזה היא מלאה בהערצה ואהבה של מרים הקדושה שלנו לאל. אני לא יודע איך הדברים האלה מועברים לנשמה, אבל זו תפיסה שאינה מתרחשת דרך החושים, אלא מועברת ישירות לנפש.
2 - המילה הזאת נאמרה בסמכות רבה, כאילו קוראים לכל ילד שלו לשים לב.
3 - התרגום המדויק של הביטוי בספרדית יהיה "לעשות שתיקה". אני מבין זאת לא כמעשה הפיזי של אי דיבור, אלא כמעשה של ניסיון להשקיט את הנפש שלנו, לב ואת הרצון - השקט הפנימי שאליו התייחסה מרים הקדושה בתחילת המסר הזה.
4 - מילים אלה עלולות להסעיר חלק מהאנשים. אבל הבנתי ש- בעוד שהמסה היא בוודאי השתתפות בסעודה הנצחית של גן עדן (ראה קטכיזם הכנסייה הקתולית, 1323; 1382; 1391; 1402; 1408), והיא גם בוודאי התכנסות ילדיו להציע לו שבח וסגדה (CCC, 1097; 1346; 2179), ובטח מביאה לידי תקשורת אחד עם השני ותקשורת עם אלוהים (CCC, 1102; 1325; 1329) - אף לא אחת מזאת יכולה להתקיים ללא השלמת הקורבן של ישו על הצלב. אי אפשר להשתתף בגן עדן, בתקשורת אמיתית עם אלוהים, בלי הצעתו של קורבנו של ישו על הצלב. האבא הגדול מראה לנו את מהות, את יסוד. את מקור הסעודה, התקשורת. הוא רוצה שיהיה לנו יסוד זה מבוסס היטב בנפש שלנו. ואז הוא יכול לבנות את השאר. כשאמר את המילים שבתוך מרכאות, הטון של קולו הפך ליותר כמו שוט. כאילו היה רואה אותם בהקשר בו הם משמשים לעתים קרובות כדי להמעיט באופי הקורבני של המסה. הבעיה אינה במילים עצמן ולא במשמעותן האמיתית, אלא באופן שבו הן שימשו ונוצלו לשינוי ולהחלשת האמונה במיסת הקודש.
5 - הבנתי זאת כלא שאומר ישוע מציע סגדה לאב, אלא יותר שבתוכו, בעזרתו, דרך הצעתו, אנחנו מסוגדים לאבא.
6 - הבנתי את המגוון של הטבעות כמובן לכל הפולחנים השונים בהם מוצעת מיסת הקודש. (לדוגמה, רומי, ביזנטיני, מרוניטי, סירו-מלאברי, אמברוזיאני וכו')
7 - את התכשיט עצמו אי אפשר להשמיד, אבל האמונה שלנו בתכשיט יכולה להיות מושמדת.
8 - תומאס אקווינס הקדוש.
9 - כמו בתחילת הכתוב הזה, אמנו המבורכת דיברה בעדינות, לאט, בהערכה רבה ובאהבה. כמו בריזה עדינה שקוראת לליבנו לעלות איתה במעשה סגדה עמוק ואף פשוט מאוד לאבא.